Cuando la riqueza deja de mandar

Jesús nombra μαμωνᾶς (mamōnâs), «riqueza» o «posesiones». En Lucas 16,9 aparece la forma μαμωνᾶ; en el versículo 13, μαμωνᾷ: «No pueden servir a Dios y a Mamón» (traducción propia). El griego incorporó aquí un préstamo arameo. Traducirlo por «riqueza» es una equivalencia contextual, no un parentesco etimológico con la palabra castellana. NET Bible, nota de traducción 31, identifica ese origen y explica que la expresión «mamón de injusticia» no declara malos en sí mismos los bienes, sino que señala su frecuente uso injusto. Esta última precisión es explicación de NET, no significado deducido de una raíz.

En el sentido literal del pasaje, Jesús pide emplear los bienes pasajeros de manera que sirvan a la amistad y, enseguida, excluye que puedan ocupar el lugar del señor. NET, nota de traducción 43, confirma que el mismo término de los versículos 9 y 11 reaparece en el 13. Los bienes pueden servir a la misericordia; no pueden recibir la obediencia que corresponde a Dios.

La recepción eclesial prolonga esta exigencia. El Catecismo cita Lucas 16,13 al enseñar que convertir la ganancia en norma exclusiva esclaviza a la persona y conduce a idolatrar el dinero (n. 2424). Como aplicación espiritual, la gracia libera el corazón para poseer sin quedar poseído y para compartir sin usar al pobre como medio de autojustificación.

Oración. Señor, hazme libre ante los bienes y generoso con mis hermanos; que solo tú seas mi Señor.

Para rumiar. ¿Qué posesión, seguridad o cálculo reclama hoy una obediencia que solo corresponde a Dios?

Fuentes

SBL Greek New Testament, Lucas 16,9-15, texto griego consultado.
NET Bible, First Edition, Lucas 16, notas de traducción 31 y 43; síntesis propia en español.
Leccionario 490, 7 de noviembre de 2026 (USCCB): Flp 4,10-19; Sal 112; Lc 16,9-15.
Vatican News, lecturas del 7 de noviembre de 2026, comprobación de la fecha litúrgica.
Catecismo de la Iglesia Católica 2424.
Bauer, Danker, Arndt y Gingrich, A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature, 3.ª ed., s. v. μαμωνᾶς.