Hacia Jerusalén: un itinerario que también educa a los discípulos
Lucas 9,51–56: dirección, aldea samaritana y rechazo. Una ficha de lugares que distingue lo que el relato sitúa de lo que no permite localizar.
Caminar: situar los acontecimientos en la historia y el territorio mediante mapas, cronologías e itinerarios.
Lucas 9,51–56: dirección, aldea samaritana y rechazo. Una ficha de lugares que distingue lo que el relato sitúa de lo que no permite localizar.
Mapoteca · Territorio. Galilea como horizonte narrativo de Lucas 8, sin inventar una localización exacta para la parábola del sembrador.
China puede disciplinar lo que una inteligencia artificial dice; no por ello controla exhaustivamente lo que sus sistemas pueden hacer. Una cartografía del poder tecnológico desde Hobbes, el gólem de Praga y la doctrina católica.
La Parroquia San Pablo VI ocupa un punto del corredor Cali–Jamundí; la caridad la convierte en lugar de encuentro entre la ayuda, el discernimiento y el hogar.
Cómo distinguir una referencia geográfica del Evangelio de una reconstrucción detallada del itinerario de Jesús.
Una ficha de orientación para leer Juan 4: regiones, localidad, pozo y desplazamientos, sin confundir el relato con un mapa moderno.
MAPOTECA · CAMINAR Belén: la pequeñez en el mapa Los mapas suelen medir distancias, fronteras y tamaños. La historia de la salvación obliga a leerlos
Recibe el Evangelio y las publicaciones de la parroquia en nuestro canal.
Una palabra latina para aprender que velar
Marcos 6,53–56: al reconocer a Jesús en
Mateo 25,1–13: la vigilancia cristiana no consiste