11 de noviembre de 2026

El grito que encuentra un corazón

En la Nova Vulgata, los diez leprosos alzan la voz desde lejos con una palabra: miserere. «Jesús, Maestro, ten compasión de nosotros» (Lc 17,13; traducción propia). Miserere es el imperativo de misereor, un verbo deponente —de forma pasiva y sentido activo— que significa «compadecerse» y pide su complemento en genitivo: miserere nostri, «compadécete de nosotros». El griego original dice ἐλέησον (eléēson), la misma súplica que la Iglesia conserva en el Kýrie, eléison de cada misa.

De la misma familia viene la palabra misericordia. Santo Tomás de Aquino recoge la definición de san Agustín: la misericordia es la compasión que sentimos en el corazón por la miseria ajena, y que nos impulsa a socorrerla si podemos. Y añade que se llama así porque alguien tiene el corazón dolido, miserum cor, por la miseria de otro (Suma de Teología II-II, q. 30, a. 1). La misericordia, entonces, no es lástima desde arriba: es un corazón que se inclina hasta la miseria del otro y la hace suya.

Por eso el grito de los leprosos no es una humillación. Es confianza: saben que el corazón de Jesús no queda lejos de su miseria. Jesús responde enviándolos al camino, y por el camino quedan limpios. El que vuelve a dar gracias descubre el rostro de esa misericordia y escucha que su fe lo ha salvado. Quien recibe misericordia aprende, además, a tenerla: «Sean misericordiosos como su Padre es misericordioso» (Lc 6,36; traducción propia). Cada vez que usted dice en la misa «Señor, ten piedad», pone su miseria ante ese corazón.

Oración. Señor Jesús, ten compasión de mí y dame un corazón que se incline hacia la miseria de mis hermanos.

Para rumiar. ¿Qué miseria ajena está esperando hoy que mi corazón se incline hacia ella?