Sala principal: Schola · Relación: Coro · Serie: Quaestio Thomista · Código: SCH-QT-007 · Versión: 1.1 · Fecha: 21 de septiembre de 2026 · Estado: publicado
Autor: Pbro. José Octavio Lara Pachón
La pregunta
Jesús cita Oseas: «Misericordia quiero y no sacrificio» (Mt 9,13). ¿Significa esto que la misericordia es, sin más distinciones, la mayor virtud cristiana?
Texto de santo Tomás
Referencia exacta: Summa theologiae II-II, q. 30, a. 4, corpus y ad 1.
Tomás distingue dos comparaciones. Secundum se, la misericordia sobresale porque socorre la miseria ajena; por eso manifiesta de modo eminente la acción de Dios. Pero quantum ad subiectum, en el ser humano que tiene a Dios por encima, la caridad es mayor porque lo une directamente con Dios. Entre las virtudes referidas al prójimo, la misericordia es la mayor. Fuente: ST II-II, q. 30, a. 4, cuerpo (español).
Interpretación
[I] Lectura del pasaje. La expresión evangélica no enfrenta el culto verdadero con la misericordia. Corrige un culto que ha perdido su finalidad: honrar a Dios y beneficiar al prójimo. Tomás explica en la respuesta a la primera objeción que las obras de misericordia constituyen un sacrificio más aceptable porque se ordenan de manera inmediata al bien del necesitado. Fuente: ST II-II, q. 30, a. 4, ad 1 (español).
La distinción evita dos errores: reducir la fe a filantropía sin unión con Dios, o convertir la devoción en una práctica que pasa de largo ante la miseria concreta.
Aplicación
Una comunidad cristiana no demuestra fidelidad solo por la corrección de sus ritos ni solo por la amplitud de sus ayudas. La caridad ordena todo hacia Dios; la misericordia hace visible esa unión socorriendo al prójimo. En la mesa de Mateo, Cristo restaura a la persona antes de aprobar la clasificación social que pesaba sobre ella.
Examen: ¿mi práctica religiosa me vuelve más atento al sufrimiento real o me ofrece una razón para mantener distancia?
Fuentes
- Tomás de Aquino, Summa theologiae II-II, q. 30, especialmente a. 4, texto en español.
- Mateo 9,9-13 en la liturgia del 21 de septiembre.
Volver al Coro: Sígueme · La misericordia abre la mesa.
Imagen: Rembrandt, San Mateo y el ángel, ca. 1661. Dominio público; Wikimedia Commons.
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Fuentes revisadas el 30 de septiembre de 2026. Las citas remiten a obra, cuestión y artículo; las explicaciones y aplicaciones docentes se distinguen del texto de Aquino. Criterio de lectura del Aula.
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