Servir desde la alegría

עָבַד · ʿāḇaḏ · servir.

«Sirvan al Señor con alegría». —Salmo 100 (99),2; traducción propia del hebreo.

A veces comenzamos el día contando lo que falta por hacer. El salmo propone otro comienzo: entrar en la presencia de Dios con gratitud. Su invitación al servicio está acompañada por la alegría de pertenecer a un pueblo cuidado por el Señor.

El verbo עָבַד, ʿāḇaḏ, puede expresar trabajar o servir. Aquí aparece como עִבְדוּ, ʿiḇḏû: «sirvan», un imperativo plural. La invitación reúne a quienes escuchan. El contexto de entrada por las puertas y atrios precisa el sentido: se trata del servicio a Dios en la alabanza, acompañado por el canto.

San Juan Pablo II, al comentar este salmo, reconoce una oración que sube hacia Dios y a la vez sostiene el ánimo del creyente. La alegría descansa en lo que el Señor es: creador, bueno y fiel. Nuestra respuesta nace de un don anterior.

Desde esa oración podemos volver a las tareas ordinarias. Si usted sirve con cansancio, no necesita fingir entusiasmo. Puede presentar su fatiga al Señor, agradecer una ayuda y realizar con cuidado el bien que tiene delante. Servir acompañado permite recibir también.

Oración. Señor, recibe mi trabajo y mi cansancio. Sostenme con tu gracia y devuelve a mi servicio la alegría de pertenecerte.

Para rumiar. ¿Qué ayuda puedo recibir hoy para servir con un corazón más agradecido?

Fuentes

Texto masorético, Salmo 100,1–5, Mechon Mamre. Formas vocalizadas presentadas sin signos de cantilación. Pasaje identificado para esta reflexión, sin afirmar un cotejo del Leccionario colombiano del día.
Brown–Driver–Briggs, voz עָבַד, Qal: formas y sentidos 1 y 4, reproducido en Bible Hub. Se consulta la sección del léxico, no su comentario temático agregado. El contexto decide el sentido cultual.
San Juan Pablo II, audiencia general del 7 de noviembre de 2001, nn. 2 y 4–6. Paráfrasis de su comentario del Salmo 99; la aplicación al trabajo cotidiano se distingue de su contexto litúrgico.

Reflexión original. Se distinguen explicación del texto, recepción eclesial y aplicación espiritual. Las traducciones propias son de estudio, no transcripciones del Leccionario colombiano.

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