Coro del 6 de noviembre · La lucidez que rinde cuentas
Síntesis sonora · 1:37 · Voz sintética Normal.
En la Iglesia · Programa 142
Edición del 6 de noviembre de 2026 · 35:39 · Programa original del canal En la Iglesia, facilitado por Rafael Núñez.
Pódcast · Aula tomista
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Más episodios en esta página: La verdad de las cosas (3:45) · Compartir lo que hemos contemplado (3:54).
La razón, la fe y el alcance de una afirmación
Encuentro 4 · 8 min 7 s
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6:47 · Corte informativo: 17:28, hora de Colombia · Voz Normal, 1x. Santoral · 31 de octubre de 2026 · 1:53. Voz sintética Clear, velocidad normal (1×). Narración del texto pastoral; fuentes en la publicación original. Leer la crónica y sus fuentes · Descargar MP3 Disponible a elección; esta publicación no acredita una emisión en directo.El mundo a la luz del Evangelio · 31 de octubre · Edición vespertina
Crónica breve del 31 de octubre · Una fe, diversos caminos
Memoria histórica y reflexión · 30 de octubre de 2026
San Marcelo: cuando la conciencia tiene un límite
Reflexión documentada · 2:35
Miguel Hernández: palabras para acompañar la ausencia
Reflexión documentada · 2:33
La guerra de los mundos: el cuidado de la palabra pública
Reflexión documentada · 2:44
El mundo a la luz del Evangelio
Edición matutina · 30 de octubre de 2026
Boletín de noticias, reflexión y oración · 6:21 · Corte 05:33 Colombia.
Fuente editorial canónica: edición matutina del 30 de octubre de 2026, corte 05:33 Colombia. El audio reproduce íntegramente su guion para la escucha; conserva los hechos y el sentido del texto. Los enlaces documentales se consultan en la página.
Voz sintética Clear, velocidad normal (1×), sin música. La convocatoria de vivienda de esta edición tenía horario de 09:00 a 16:00 del 30 de octubre.
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Disponible a elección; su publicación aquí no acredita una emisión en directo.
Primera edición · 27 de octubre de 2026
Boletín de noticias y reflexión · 5:31 · Corte: 12:46 p. m. COT.
Hechos contrastados y fuentes enlazadas en la noticia; reflexión a la luz del Evangelio claramente diferenciada. Guion original, sin música; locución con voz sintética «Clear» a velocidad normal (1×).
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Disponible a elección. Su presencia en la audioteca no acredita por sí sola una emisión en directo.
Los días del Galileo · Nueva edición documentada
I. La voz junto al Jordán
Los días del Galileo · Nueva edición documentada · 7:15
Narración íntegra del capítulo con una breve presentación. Voz sintética «Clear», a velocidad normal. Las fuentes y notas documentales están en la página del capítulo, no en la locución.
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Esta entrega pertenece a la edición documentada iniciada el 27 de octubre de 2026. La versión de ficción anterior permanece archivada en el índice de la obra.
Leer toda la Escritura XIX · Síntesis oral breve
Una barca junto a la multitud · Marcos 3,7–12 · 1:56. Voz sintética Clear.
Enséñame a buscarte · Síntesis oral breve
2:10 · Voz sintética Clear. Versión breve, no sustituye el original íntegro.
Veritas rerum: la verdad de las cosas
3:45 · Explicación breve · Voz Normal, 1x · 31 de octubre de 2026.
Contemplata aliis tradere: compartir lo contemplado
3:54 · Explicación breve · Voz Normal, 1x · 31 de octubre de 2026.
¿Dios necesita aprender? · Síntesis oral breve
1:59 · Voz sintética Clear. Versión breve, no sustituye el original íntegro.
La muchacha sin nombre II · Sinopsis literaria abreviada
2:15 · Voz sintética Clear. Versión breve, no sustituye el original íntegro.
La Didascalia · Síntesis oral breve
Historia de la liturgia cristiana · VII · 2:12 · Voz sintética Clear.
La muchacha sin nombre · IX. El encargo de otro
Capítulo íntegro · Ficción literaria inspirada en 2 Reyes 5 · 30 de octubre de 2026 · Voz sintética Clear · 10 min 18 s.
Aula Tomista · Verdad y juicio
Estar convencido no basta para tener razón · Síntesis de la sesión 5 · 30 de octubre de 2026 · Voz sintética Clear · 3 min 14 s.
Exégesis y Narrativa · El Evangelio Cotidiano
El lugar que no necesitamos conquistar
Exégesis y Narrativa · 31 de octubre de 2026 · 6:05. Voz sintética Clear, velocidad normal (1×). Versión sonora del guion; estudio y fuentes en el Coro del día.
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Disponible a elección; esta publicación no acredita una emisión en directo.
El bien que no dejamos para después
Exégesis y Narrativa · 30 de octubre de 2026 · 6:00.
Elegidos en la oración, enviados hacia la multitud
Exégesis y Narrativa · 28 de octubre de 2026 · 6:40
Lucas 6,12–19. La oración de Jesús, la elección de los Doce y el encuentro con la multitud en la fiesta de san Simón y san Judas.
La mostaza y la levadura
Exégesis y Narrativa · Episodio 01 · 27 de octubre de 2026 · 5:37
Una lectura exegética y narrativa de Lucas 13,18–21. Guion original; locución con voz sintética «Clear».
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Disponible a elección en la audioteca. Su publicación aquí no acredita una emisión en la señal de radio.
La misa a través de los siglos
VI · La Tradición Apostólica: plegaria, iniciación y una historia discutida
La misa a través de los siglos · Entrega VI · 27 de octubre de 2026 · 23:21
Lectura del estudio y sus notas, con las referencias adaptadas a la escucha. Voz sintética «Clear», sin música.
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Relatos de la Escritura
VII · Lo que no tiene precio
La muchacha sin nombre · Capítulo VII · 27 de octubre de 2026 · 10:25
Ficción literaria inspirada en 2 Reyes 5; no es una reconstrucción histórica ni una transcripción bíblica. Narración del capítulo con voz sintética «Clear», sin música.
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Cursos · Occidente
7. Síntesis: qué podemos afirmar del pasado
Scriptorium Lucis · Occidente: raíces y transformaciones · Entrega 7 · 9:47
Lectura del guion íntegro de esta entrega: síntesis, ejercicio y referencias. Voz sintética «clear», sin música. Los enlaces a las fuentes se conservan en el texto, no se leen en voz alta.
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Leer la entrega 7 y consultar sus fuentes · Ver el índice del curso · Descargar audio
Esta ficha ofrece el audio de la entrega 7; no implica que las entregas 1–6 estén disponibles en audio.
Oración · producciones propias
Ángelus
Oración tradicional completa · Voz sintética Dalia · 2:04
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Producción propia de la Parroquia San Pablo VI, 29 de octubre de 2026. Tres avemarías y oración conclusiva; narración sintética, sin música. Disponible a elección: no acredita por sí sola una emisión en directo.
Texto completo de la oración
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
El ángel del Señor anunció a María.
Y concibió por obra del Espíritu Santo.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
He aquí la esclava del Señor.
Hágase en mí según tu palabra.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Y el Verbo se hizo carne.
Y habitó entre nosotros.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.
Oremos.
Infunde, Señor, tu gracia en nuestras almas, para que los que hemos conocido, por el anuncio del ángel, la encarnación de tu Hijo Jesucristo, lleguemos por su pasión y su cruz a la gloria de la resurrección. Por el mismo Jesucristo, nuestro Señor. Amén.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Rosario — misterios luminosos
Cinco decenas completas · Voces sintéticas Santiago y Dalia · 23:39
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Producción propia de la Parroquia San Pablo VI, 29 de octubre de 2026. Incluye cincuenta avemarías, cinco padrenuestros, seis glorias —el inicial y uno por decena— y la Salve. Santiago anuncia los misterios; Dalia guía las oraciones. Montaje íntegro de grabaciones sintéticas propias, sin música y con pausas para rezar. Es una devoción, no la Liturgia de las Horas. Disponible a elección, sin afirmar emisión en directo.
Texto completo de las cinco decenas
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Dios mío, ven en mi auxilio.
Señor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Primer misterio luminoso: el bautismo de Jesús en el Jordán.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Segundo misterio luminoso: las bodas de Caná.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Tercer misterio luminoso: el anuncio del Reino de Dios y la invitación a la conversión.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Cuarto misterio luminoso: la transfiguración del Señor.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Quinto misterio luminoso: la institución de la Eucaristía.
Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
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Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Dios te salve, María, llena eres de gracia; el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.
Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra. Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro, muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce Virgen María!
Ruega por nosotros, santa Madre de Dios.
Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.
Cultura y filosofía · cápsulas sonoras
Cinco piezas originales breves, de alrededor de un minuto cada una. Son acercamientos a los artículos de Scriptorium Lucis, no lecturas completas de los cursos ni de las series. Nuevas locuciones con las voces sintéticas Santiago y Dalia, sin música; guiones íntegros conservados. Edición del 29 de octubre de 2026.
Una biblioteca entre dos tapas
Scriptorium Lucis · Atlas del cristianismo · Voz sintética Santiago · 0:58
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Texto de la cápsula
Al abrir una Biblia, entramos en una biblioteca. Entre sus páginas conviven relatos, poemas, cartas, leyes y palabras proféticas, escritos en épocas y situaciones diferentes.
La palabra «canon» designa el conjunto de libros que una comunidad reconoce como Escritura. En la Biblia católica se cuentan habitualmente setenta y tres: cuarenta y seis del Antiguo Testamento y veintisiete del Nuevo.
Detrás de ese índice hay una larga historia de transmisión y lectura. En el año trescientos sesenta y siete, Atanasio de Alejandría enumeró los veintisiete libros del Nuevo Testamento en una carta dirigida a su comunidad. Su testimonio permite asomarse al reconocimiento de unos escritos que ya circulaban entre los cristianos.
También conviene distinguir tres preguntas: qué libros contiene la Biblia, cómo se ha transmitido su texto y qué significa cada pasaje. El canon, la historia del texto y la interpretación responden a cuestiones diferentes.
Hasta un índice puede abrirnos una puerta a la historia.
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Un icono, muchos materiales
Scriptorium Lucis · Atlas del cristianismo · Voz sintética Dalia · 1:14
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Texto de la cápsula
Cuando escuchamos la palabra «icono», solemos imaginar una imagen pintada sobre madera. Sin embargo, en el mundo bizantino hubo iconos de marfil, mármol, cerámica, metal, esmalte, tejido y mosaico.
La palabra procede del griego y significa «imagen». Su variedad material sorprende tanto como sus tamaños: algunos podían colgarse al cuello; otros ocupaban los muros de una iglesia. También existían trípticos, con paneles laterales que se abrían y cerraban.
Estas obras representaban a Cristo, a María y a los santos, o escenas como el bautismo y la crucifixión. Para comprenderlas, importa conocer quién aparece, dónde se utilizaban y qué lugar tenían en la oración de sus comunidades.
Un mosaico y una pequeña talla pueden pertenecer a esa misma historia, aunque sus superficies, técnicas y dimensiones sean muy distintas.
La próxima vez que contemplemos un icono, podemos empezar por una pregunta sencilla: ¿de qué está hecho? La respuesta nos acercará al trabajo de quienes lo crearon y a la vida de quienes lo usaron.
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Un pequeño icono de Etiopía
Scriptorium Lucis · Atlas del cristianismo · Voz sintética Santiago · 0:55
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En el Museo Metropolitano de Nueva York se conserva un pequeño icono etíope que podía llevarse al cuello. Una caja de madera protege dos pinturas: en una aparece María con el Niño; en la otra, san Jorge a caballo, enfrentándose al dragón.
La imagen de María permite seguir un viaje cultural. Su modelo se relaciona con una representación romana difundida en Etiopía mediante estampas, hacia el año mil seiscientos. Los artistas etíopes la adaptaron: añadieron elementos de su propia tradición y detalles que recuerdan los tejidos locales.
La pieza guarda además una pregunta abierta. El museo la cataloga en el siglo dieciocho, pero su estudio señala que la pintura pudo rehacerse mucho después, quizá en el veinte. La antigüedad de una caja y la de sus colores pueden ser diferentes.
Este objeto diminuto reúne viajes, devoción y trabajo artesanal. Y nos recuerda cuánto puede contarnos una obra cuando observamos con cuidado sus materiales y su historia.
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Elegir no es solo pensar
Scriptorium Lucis · Filosofía tomista · Voz sintética Dalia · 1:16
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Texto de la cápsula
Elegir no es solo pensar.
Comparamos opciones, buscamos razones y concluimos qué conviene hacer. Pero ¿haberlo pensado significa haberlo elegido?
Santo Tomás distingue ambos actos. En la cuestión trece de la primera sección de la segunda parte de la Suma de teología, explica que la elección pertenece a la voluntad, aunque recibe su orden de la razón. El juicio presenta un camino; elegir es inclinarse voluntariamente hacia ese bien propuesto.
La distinción no separa dos personas dentro de nosotros. Describe cómo cooperan conocer y querer en una misma acción. Tampoco convierte todo deseo intenso en elección: comparar alternativas y decidirse no son simplemente sentir una atracción.
Pensemos en un ejemplo nuestro. Reconozco que debo aclarar un malentendido. Puedo examinar varias maneras de hacerlo; elijo cuando me decido por una conversación respetuosa. Después todavía queda realizarla.
Para revisar una decisión de hoy, preguntémonos: ¿qué he juzgado conveniente, qué he elegido y qué me falta llevar a la práctica?
Guion original de Scriptorium Lucis. Voz sintética; sin grabaciones musicales de terceros. No se presenta como una lectura íntegra del artículo.
Acto y potencia: aprender a cambiar
Scriptorium Lucis · Filosofía tomista · Voz sintética Santiago · 1:01
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Texto de la cápsula
Acto y potencia: aprender a cambiar.
Una persona puede aprender una lengua que todavía no habla. Esa capacidad no es el aprendizaje ya realizado, pero tampoco es nada.
Santo Tomás comienza Sobre los principios de la naturaleza distinguiendo lo que puede ser de lo que ya es. Hablamos de potencia para señalar una capacidad real; de acto, para señalar su realización. No son dos objetos escondidos dentro de las cosas, sino principios para comprenderlas.
La potencia siempre se considera respecto de algo determinado. No significa que cualquier cosa pueda convertirse en cualquier otra. El material de una estatua puede recibir una figura, pero no se esculpe por el solo hecho de poder recibirla: hace falta un agente que actúe.
Volvamos a nuestro ejemplo. Aprender requiere ejercer capacidades, recibir enseñanza y practicar. La posibilidad de aprender no equivale al conocimiento adquirido.
Esta distinción nos invita a preguntar con precisión: ¿qué puede cambiar, qué perfección puede adquirir y qué hace falta para que ese cambio ocurra?
Guion original de Scriptorium Lucis. Voz sintética; sin grabaciones musicales de terceros. No se presenta como una lectura íntegra del artículo.
Música · Pergolesi
Cinco grabaciones de cuatro movimientos del Stabat Mater, P.77, de Giovanni Battista Pergolesi. El primero aparece en dos versiones. Son movimientos completos, no la obra completa. Las versiones con voces y flautas de pico, y con acordeones, son arreglos: no representan la instrumentación original.
Duración total aproximada: 15 minutos y 49 segundos. Para música se recomienda la velocidad normal, 1×.
I. Stabat Mater dolorosa
Papalin: voces y flautas de pico · 3:53
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Compositor: Giovanni Battista Pergolesi. Intérprete y editor: Papalin; publicado en 2011. Fuente: IMSLP · Licencia CC BY 3.0. Audio sin recortes ni fundidos añadidos; la atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.
III. O quam tristis et afflicta
Papalin: voces y flautas de pico · 2:11
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Compositor: Giovanni Battista Pergolesi. Intérprete y editor: Papalin; publicado en 2011. Fuente: IMSLP · Licencia CC BY 3.0. Audio sin recortes ni fundidos añadidos; la atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.
VI. Vidit suum dulcem natum
Papalin: voces y flautas de pico · 3:36
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Compositor: Giovanni Battista Pergolesi. Intérprete y editor: Papalin; publicado en 2011. Fuente: IMSLP · Licencia CC BY 3.0. Audio sin recortes ni fundidos añadidos; la atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.
VII. Eja, Mater fons amoris
Papalin: voces y flautas de pico · 2:18
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Compositor: Giovanni Battista Pergolesi. Intérprete y editor: Papalin; publicado en 2011. Fuente: IMSLP · Licencia CC BY 3.0. Audio sin recortes ni fundidos añadidos; la atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.
I. Stabat Mater dolorosa — versión para acordeones
Professor P / Paul De Bra: cuatro acordeones y acordeón bajo · 3:50
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Compositor: Giovanni Battista Pergolesi. Arreglo e interpretación: Paul De Bra, 2022. Fuente: IMSLP · Licencia CC BY 4.0. Audio sin recortes ni fundidos añadidos; la atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.
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Créditos del canto gregoriano
Intérprete: Schola Gregoriana del Seminario Pallottino de Ołtarzew (Polonia). Dirección: P. Dariusz Smolarek SAC. Fuente: Fundacja Caecilianum & WSD SAC, vía Wikimedia Commons.
Las cinco grabaciones se distribuyen bajo la licencia Creative Commons Atribución-CompartirIgual 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0). Permiso archivado por Wikimedia VRT: 2008031210015414.
Conversión técnica de Ogg Vorbis a MP3, sin recortes, normalización, remezcla ni síntesis. La atribución no implica respaldo de los intérpretes a este sitio.